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新版历史教材中的插图大有问题

新版历史教材中的插图大有问题

[来源:未知]    [作者admin]    [日期:2018-09-28 21:30]    [热度:]

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  新的任务熏陶阶段“统编史册教材”已于2017年秋季正式启用①。这套教材,较之2016年的“部编本”,有少少改良,也有许众题目。

  2017年统编本《中邦史册》七年级上册中的人物插图,较之2016年的部编本,有两处大的修正。

  退换的缘由很纯洁:2016年部编本教材中的“孟子像”,原来是清代南薰殿藏本的“荀子像”;2017年统编本选用的,才是清代南薰殿藏本中真正的“孟子像”。全部可参睹中邦史册博物馆(现中邦邦度博物馆前身之一)保管部所编著的《中邦历代闻人画像谱》。②

  这样执掌的动机,乃是由于:秦始皇的冕服本相采用何种颜色,本就缺乏史料记录,学术界迄今也尚无统必定睹。“始天子彩色冕服像”未必相符秦代正在颜色行使方面的政事规则,也惹起了许众争议。行使是非冕服像,能够回避这一未有定论的题目。④

  上面这两张画像,图4的原型,乃是1959年由画家刘旦宅参考唐人阎立本的《历代帝王图》所绘制。图3的原型,则是李砚云正在刘旦宅原作上的改作(胸膛个人高度似有擢升)。原形上,刘旦宅末年从新绘制“秦始皇像”,其衣饰的颜色一经大变,“玄色”所占比例明显擢升——这个版本是否相符史实,也仍无定论。如下图:

  统编本史册教材七年级上册的一齐人物插图,都只纯洁标注“×××像”。这样,学生很不妨会遵照直觉以为这些画像与史册人物所处的期间逼近、相当写实。而实践上呢,教材中所行使的“孔子像”,脱胎于明代的“宣圣遗像石描绘”(1440,上海松江);所行使的“汉高祖像”、“汉文帝像”,取自中邦史册博物馆所藏“明人绘”、“清人绘”佚名作品;……这些画像,与史册人物的事迹姿容,很不妨相去甚远。⑤

  就孟子的画像而言,课文起码应当正在“孟子像”三字以外,评释画像的开头,是清代南薰殿所藏的祭奠性肖像画,以示其并不等同于人物生前的原本容貌——孟子生前并无画像传世,也没相合于其姿态的史料留存,明清之人所绘制的乃是臆制像,而非写实像。

  尤为不当的是,少少今世人依照本人的局部设思绘制的史册人物画像,同样被无不同地纯洁标注为“×××像”,用正在了教材之中。前文提及的秦始皇画像(图3、图4)即是此中的模范。

  秦始皇并无画像原料传世,史籍中合于其姿态的形容,也隐约不清。《史记·秦始皇本纪》中记录有尉缭对始天子姿态的描写:“秦王为人,蜂准长目,鸷鸟膺,豺声”。塌鼻梁、细眼睛、鸡胸、声响沙哑,明白气象不佳。但也有学者以为,“蜂准长目”是古代刊刻散播时形成的舛错,《史记》合于始皇姿态的原始形容应当是“隆准蜂目,鹰呼豺声”。“蜂目豺声”乃是“先秦恒语”,自先秦至南北朝,诸众文籍皆以“蜂目豺声”描写特性凶狠之人。⑥固然都是凶相,“蜂准”是塌鼻梁,“隆准”却是高鼻梁。

  教科书不评释画像是今世人绘制、未必相符昔人的原本容貌,仅标注为“秦始皇像”,已然不当。更不当的是:该版本的秦始皇画像,原来是作家局部设思与实际政事需求相连结的产品——画作绘制时,正值“秦始皇”这一史册符号被一再使用于实际政事生计之中⑦——初中史册教材不不妨将这一非常靠山纳入教学实质,相应的,学生也就很难明了为何《史记》中的秦始皇气象,与教科书中的秦始皇画像,是两种容貌。如许的插图与图注,无助于学心理解课文,只会形成误导。

  该册教材中的“张仲景像”与“祖冲之像”,也是今世人依照本人的设思所绘制。但教材隐去了这一原形。

  张仲景生前并无画像传世,也未留存任何与姿态相合的史料。这幅画像的原型,是画家蒋兆和1955年遵照局部设思所绘制。⑧教科书仅标注“张仲景像”,而无只字提及该画像系后人臆制,明白不当。

  再者,正在蒋兆和之前,遵照局部设思为张仲景绘像者颇众(如图7)。这些画像正在“可靠性”层面,与蒋兆和的作品并无区别,均属臆制。但明代木刻版雕像、日本画师之作,明白更具史册价格,有助于注明《伤寒杂病论》正在中邦的传承和正在东亚寰宇的传布,更能增长学生对课文实质的认知。倘使必定要保存插图,那么,撤掉新颖人所绘制的“张仲景像”,选用更具史料价格、教学价格的古画像,并标注其形成始末,可能更为适合。

  该图的原型,也是画家蒋兆和所绘,年光是1954年。祖冲之生前没有留下画像,也没有留下合于姿态的史料。该图系画家凭借局部明了和感应绘制。⑨

  教科书仅标注“祖冲之像”,隐去了该画像实属新颖作品这一原形,对学生变成了误导。吊诡的是:与“祖冲之像”同页的浮雕插图,却全部鲜明地评释:“贾思勰乡里山东寿光相合《齐民要术》的新颖浮雕”;第80页的插图“敕勒川佃猎图”,也鲜明评释:“这是内蒙古和林格尔北魏墓壁画摹本”……为什么“祖冲之像” 却不行全部评释“1954年由画家蒋兆和凭借局部明了绘制”呢?为什么一齐的史册人物插图,都只纯洁标注“×××像”?

  略言之:史册教科书当以求真为第一要务。文字恳求真,插图也同样恳求真。写出人物插图的原由,告诉学生这些插图不行反应史册人物的可靠姿容,才是值得称誉的敦厚做法。

  ①图片系笔者自教材翻拍。2017年推出的“统编本”,与2016年推出的“部编本”,实践上都是“熏陶部机合编写”,实质主体架构也大致类似。之因而划分为两个版本,乃是由于“统编本”相对“部编本”,正在实质上有个人更改。至于为何推出“部编本”仅一年,又随即推出新的“统编本”,目前并无相应的公然声明。②中邦史册博物馆保管部/编,《中邦历代闻人画像谱 2》,海峡文艺出书社,2003,P10。③睹:统编本/部编本七年级上册《中邦史册》,第9课第43页。④可参睹:张兆金,《对高中史册教材中“秦始皇”插图的斟酌》,《南昌熏陶学院学报》,2011年第26卷第2期。⑤中邦史册博物馆保管部/编,《中邦历代闻人画像谱 1》,海峡文艺出书社,2003,P25~26。⑥《史记论著集成》(第12卷),商务印书馆,2015,P72~73。⑦比方:1958年5月8日,颂扬“秦始皇是个厚今薄古的专家”;8月,正在北戴河叙话称“马克思与秦始皇要连结起来”;11月,正在第一次郑州集会上,颂扬“秦始皇是个好天子”,“纵使是焚书坑儒,他焚的是以古非今的书,坑的是孟子一派的儒,原来只要460人”。 睹:《的念书人生》,党史出书社,2014,P308~311。⑧蒋兆和/绘,《蒋兆和画集(上)》,北京工艺美术出书社,2005,P203。⑨同上,P190。


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